米所波大米亞與迦南(節錄唐崇榮牧師在台北希伯來書第一講) 亞伯拉罕 在米所波大米亞的情形絕對不像我們所想像的那樣可憐，絕對不像十 九世紀膚淺的新派神學家那樣的武斷。 在威爾浩生（ Julius Wellhausen, 1844-1918 ）在這 JEDB 的這種新派思想家的史實觀念 中間，他認為宗教是進化的。所以，這樣一神論是最後最高峰的果效 ，而原先都是從精靈教、拜物教慢慢進化變成一神論的道德宗教。不 但如此，他們認為大衛的時代沒有文體詩篇的可能，在亞伯拉罕的時 代更沒有文學的可能，因為當時的人是文化很低劣的時候，但是這個論 斷是完完全全錯誤的。上帝有時讓那些不知羞恥夜郎自大的人開口說 傻話。過了一段時間再用仇敵的口建立祂自己的榮耀，把這些自以為 是基督徒的打得完全不能建立起來。 親愛的弟兄姐妹，二十世紀的考 古學家給我們看到的圖畫完全不一樣。米所波大米亞在七、八千年以 前文化高超到一個地步，當時的社會制度，當時的公義比我們中國的 包公更嚴謹的。以牙還牙，以眼還眼，凡是犯罪的都應當以公義制裁 他。如果你今天到英大英博物館和到羅浮宮法國最重要的博物館裡面 ， 你看見有兩塊重要的石頭， 一塊叫做漢摩拉比碑石 (Hammurabi Stone)， 另外一塊叫做羅西太碑石 (Rosetta Stone)。 Hammurabi Stone 就是在米所波大米發現，Rosetta Stone 是在埃及發現的，這 都是幾千年以前在當時的述說裡面提到人文化高一個怎樣的地步。亞 伯拉罕所處的時代是文明非常發達的時代，因為從所遺留下來的考古 學的金子可以找出他們提煉金子的純潔度超過現在的九九九的那種黃 金，二十四 K 的。 所以二十世紀的這些重要的發現給我們看見十九 世紀的那些新派神學家自己掛上知識份子的高帽輕看那些有信仰而沒 有神學的人，他們乃是無羞恥的自顯他們自己的愚昧和膚淺。到了二 十世紀神就藉著非基督徒的考古學家證明聖經的話都是真的。 親愛的 弟兄姐妹，有一個考古學家他用八年的時間把米所波大米亞所找出來 的豎琴從頭，從支離破碎的中間整個的完全的時候，才發現他們的藝 術的造詣，他們雕工的精細，一點不輸於現在最大的藝術品。親愛的 弟兄姐妹，不但如此，在米所波大米亞找到的房子，有的到兩百房間 那麼大的。那些最有錢的人，財主、貴族、封王的那些社會領袖，他 們的房子大得不得了，現在把台北最有錢的人的房子跟他比，都是相 形見拙的。不但如此，亞伯拉罕很可能就是在其中一個，這些房子普 通的，比較大的有六十五個房間，最多的有差不多兩百個房間。如果 亞伯拉罕有六十五個房間，那麼他一定不是一個普通的人，你說「怎 麼可能呢？」我問你怎麼不可能？亞伯拉罕家裡有三百十八個壯丁要 睡在哪裡呢？ 所以聖經這些記載和現代考古學的吻合，告訴我們神的 話不是可以隨便解釋的，也不是像今天許多不負責任的靈恩派用感情 代替真理，把教會搞成只有量，沒有質，只有形式，沒有上帝的道的 信仰的一個地方， Church as entertainment center not a study ceter, no a devotional center （教會成了娛樂中心而不是研究道 和靈修的中心），然後再把形式上的敬拜讚美學了一套代替真正的敬 拜和敬虔，這是很可憐的事情。 我繼續講下去了；當亞伯拉罕在這樣 的地區的時候，神說，當亞伯拉罕獨自一人的時候我就呼召他出來。 」（參：以賽亞書：51 章 2 節）亞伯拉罕獨自一人，是不是亞伯拉 罕完全沒有在旁邊，而他自己一個人上帝就叫他出來，免得有累贅， 免得有拖累了嗎？不是的，「亞伯拉罕獨自一人」，以賽亞書提出這 句話真正的意思就是他在全地中間無偶獨有的對神清心，對神專一的 一個人，所以是「亞伯拉罕獨自一個人」。就像丹麥的大哲學家祁克 果所講的 To exist is to be with oneself alone before God. 亞 伯拉罕知道他在地上他只是一個真正存在的相對關係，就是在神面前 要負完全責任的一種信仰。當上帝在全地上看見有這樣一個人是在神 的面前對神負責的時候，神的呼召就臨到他了。 今天我們沒有聽見神 的呼召，因為我們是整批整批跟人信的，我們是整批參加習道班的， 整批舉手的，整批去參加夏令營的，整批哭哭啼啼，整批回來忘得一 乾二淨的那些人。你不是真正立定心志在神面前獨自要會見神。」主 啊，對我說話，你要我做什麼，我要回應你。」亞伯拉罕是這種人， 所以神的呼召臨到他。 我這一生事奉上帝，我不能跟潮流，我不能被人嚇，無論多大的 運動我不嚇，因為我知道神要我做什麼。我不能跟現象走，我不能跟 潮流走，我要獨自向神負責任。我講了許多得罪很多教會領袖的話， 我講了得罪許多神學院老師的話語，我知道為什麼我會那麼講，我講 過的話我可以一句一句重覆對你講。今天有許多的教會已經失去信仰 ，許多教會變成交際場所，許多的教會變成娛樂中心，許多的敬拜變 成一種形式的一種宗教真表態，而不是一個真信仰的人在神的道上建 立起與神關係的一群的人敬拜事奉上帝的地方。 今天許多的基督徒， 變成奉行故事的宗教人士，而不是變成一個遵行神旨意直到蒙神悅納 永遠與神同在的那些負責任的人，求主幫助我們。今天許多人還沒有 唸神學以前，努力傳福音，神學畢業後只盼望得一份好的薪水站講台 就不傳福音。今天有多少的牧師可以少做一些事，很少牧師是一定要 做更多的事來討神喜悅的。我們求主幫助我們，給今天聽不但明白一 些希伯來書，我們更明白神要對我說什麼話。 | 
Holding Hands, Holding Hearts
